另外三件文物蛇纹铜铲、玉鸟刻刀、戈形器出土于安阳殷墟遗址妇好墓。高红清介绍，蛇纹铜铲内有朽木，或为其被使用过的痕迹；玉刻刀是刻甲骨文的工具之一，这件玉鸟刻刀上有可佩带的小孔，既是小型艺术品又具实用性；戈形器头端作龙形，日字形眼，独角竖立，唇下垂，短身卷尾，其用途尚未被深入研究。四件文物丰富了本次展览中青铜器的器型，让观众更全面地“看见”殷商。

　　朱女士是该展5月开展时的首批观众，当天是她第二次到此参观。“展览的文物类型丰富，一些‘孤品’更是难得，每一件都不想错过。”她说，自己看过不少青铜器的文物展，“看·见殷商”展品涉及的工艺多、形制全，让孩子初步了解殷商文化的同时，也能继续给自己“补课”。

　　这个暑假，“看·见殷商”展览持续上新。除上述新增展品外，来自江西省博物馆的双面铜人像已于7月和观众见面，预计展出至8月31日；来自山东博物馆的祖辛方鼎拟于8月12日到馆，预计展出至10月12日。(完)

　　新冠疫情暴发以来，变异病毒株不断出现，虽然传染性更强，但在疫苗和自然免疫力普遍增强的情况下，重症和病死率明显降低。目前，更多的注意力转向新冠长期症状，也就是俗称的“长新冠”。但由于缺乏长期数据研究，“长新冠”研究仍然没有科学的定论。香港中文大学医学院不久前开展全香港首个“长新冠”调查，试图拆解其中的谜团。深圳卫视直新闻驻港记者丘倩怡就此采访港中大医学院院长、肠道微生物群研究中心主任陈家亮，了解最新进展。《DesireinDesireintheDark原始资源》　　当然在学术范围内，对于牛河梁遗址作为中华文明起源之一的观点也存有一些争论。比如有学者便认为，“尽管牛河梁遗址有女神庙和积石冢群的存在，但在五十平方公里的范围内，还没有发现人类的居住遗址，在这种情况下尚难于全面地衡量它的社会结构”，“特别是像城市、文字、金属器那些基本要素，在这里也是完全缺乏的，因而像‘文明的曙光’，‘文明黎明’或‘原始文明’一类的提法，似乎还难以成立”。还有学者认为，“尽管红山文化出土了大型的祭祀遗址，但还不具备文明社会的主要特征，还没有进入文明时代。”